(Живопись, графика)
текст: Александр Лобок
У вавилонской башни был, в сущности, всего один дефект. Но дефект радикальный: в ней не было мостов.
Мостов, которые соединяли бы между собой ее строителей.
И оттого она стала символом человеческой гордыни и непонимания.
Башня – это, конечно, мужское начало культуры.
Безудержное стремление вверх, безудержное стремление подняться над землей и самоутвердиться.
Древнеиндийский лингам, древнегреческий фаллос – активное космическое начало, реализуемое в архитектонике башен, словно утверждающих непоколебимую мощь мужского естества.
Архитектурная метафора всепобеждающей энергии, энергии оплодотворения, энергии стремления к Другому, энергии продолжения жизни и энергии культурной сублимации.
Энергия демиургического начала, оплодотворяющего Хаос и рождающего Космос.
А еще – отчаянное стремление преодолеть притяжение Земли и хотя бы чуть-чуть приблизиться к Богу. Стремление сделать более близким небо и звезды. Стремление настолько же наивное, насколько и оправданное. «Будем как боги!» Разве был бы человек человеком, если бы не было в нем этого дерзкого – при всей его обреченности - спора с богами?
А еще - сторожевая башня, смотровая башня. То, что позволяет подняться над землей, чтобы раздвинуть линии горизонта. И ощутить ни с чем не сравнимую власть над пространством.
Башня как символ ответственности и контроля.
И не случайно, «сносит башню» - это когда человек теряет контроль над ситуацией, и его «несет». Когда он теряет рациональные опоры и устойчивость. И оттого «безбашенное» существование – существование принципиально безответственное.
Впрочем, башня – это не просто символ «побега ввысь», но еще и символ отъединения. Символ ограниченности и отграниченности. Когда башня становится «башней из слоновой кости» - замкнутым пространством, в котором человек отделен и отгорожен от мира. Символ одиночества, в том числе, одиночества в культуре. И когда человек оказывается «под колпаком» собственных иллюзий и мудрствований. Тех мудрствований, которые обречены быть замкнутыми и навсегда отъединенными друг от друга пространствами. И даже бутылка в вагонном окне – это тоже особого рода «башня», в которой оказывается заперто человеческое одиночество в его подчеркнутой перевернутости и отъединенности. И это тоже символ неизбежной трагичности человеческого существования в мире.
Любая башня бессмысленна, если она не соединена мостами с другими башнями.
Когда она замкнута и самодостаточна.
Но это уже роль женского начала в культуре.
Того начала, благодаря которому островки «башен», возвышающихся и всегда готовых к войне и отражению «предполагаемого противника», вдруг оказываются соединены МОСТАМИ в пространство единого МИРА.
Мост – это принципиально женское начало культуры.
И не только потому, что «сущность женщины горизонтальна», как сказал поэт.
И не только потому, что арочная графика моста – это очевидная символика женского начала, символика ЙОНИ.
Дело еще и в том, что горизонталь – особое измерение культуры.
То, без чего бессмысленны любые вертикали.
То, что удерживает пространство как целостность и диалог.
Линия горизонта как линия Ойкумены.
Линия обжитого, очеловеченного пространства.
Образ дома, образ очага.
Пристанища к берегу
Того, что сцепляет разъятые берега и позволяет строить диалог.
Диалог культур. Диалог гордынь. Диалог смыслов.
И оттого женщина в культуре - это всегда мост над бездной.
Ведь это лишь одна часть истории: «открылась бездна, звезд полна».
Другая часть: надо не пропасть в этой отверстой бездне звезд и смыслов.
А для этого нужно пристанище, мост.
Берег, к которому мы возвращаемся из всех своих космических одиссей.
И на котором строим ПРОСТО МИР.
И оттого мост – это еще и укрытие.
От дождя, от назойливого взгляда.
Укромное место, где совершается особая, тайная, не видимая обычному взгляду жизнь.
И обязательно – птицы.
То, что выше мостов, выше башен, и что всегда и во все времена было символом горнего мира, символом той, высшей жизни, которая только и свободна по-настоящему.
Человек всегда – это лишь усилие.
Усилие ввысь или усилие к другому.
Усилие вертикали или горизонтали.
И лишь птица – то, что, по-настоящему, свободно.
И оттого является высшей меркой и божественным маркером того, что совершается в человеческой жизни – этом неостановимом ритме башен и мостов, мостов и башен...
Участники выставки:Алексей Ефремов, Евгений Пинаев, Елена Гладышева, Артем Белостоцкий, Станислав Кежов, Станислав Крупп, Александр Бурак, Герман Метелев, Сергей Лаушкин, Алексей Казанцев, Юрий Первушин, Михаил Сажаев, Лидия Чупрякова.